爲孔子表上達之學贊佛果之至處卽贊乾元
之至處贊乾元之至處卽贊孔子至之終之之
實際處也論濳龍則曰有堯舜之德而不飛有
孔顏之學而不見者也非中庸不稱龍非遯世
不悔不稱濳有善世之中庸有遯世之中庸別
濳於見者所以稽見龍之弊也論見龍則曰欲
明明德于天下者豈必在飛龍之位故天下文
明歸諸見龍之德施焉然聖人在下位亦何敢
自任作師之道但以庸言庸行見於世而巳孔
子乘見龍之任存惕龍之心禪見於惕所以救
