見龍之窮也論乘龍之聖人則必以九五之飛
龍爲首操三重之聖王出三界之法王其選也
合堯舜文王孔子與佛老同入乾元因果位中
此則聖人復起不易吾言者其現相有勝劣現
敎有權實固一生之時位亦多生之願力故曰
見羣龍無首唐宋以來儒者不主孔奴釋則尊
釋卑孔皆於乾元性海中自起藩籬故以乾元
統天一案兩破之也五龍皆立於知進知退知
存知亡知得知喪之地而亢獨不然以進爲正
則不顧其退以存爲正則不慮其亡其進不思
