素居不得事夫子爲恨得夫子一言以銘不惟
母之節行賴以不朽且使末後一著有以勘辨
證明知夫子所不辭也余嘗論之女子之有櫛
縰筓總衿纓綦屨之制箴管槃袠具有儀則卽
佛氏之律也其有左右圖史珩璜琚瑀之訓德
容言功昭於管彤卽佛氏之敎也賢明貞順婉
娩柔則其守律守敎也不啻金科玉條吾徵其
修習可以漸而趨淨烈婦孝女斷肌截鼻其䕶
律䕶敎也不惜頭目腦髓吾判其決定可以頓
而之禪要其指歸豈有異哉今之女子亦閒知
