漸次悟入此末法中現女人身具正知見者也
其外行則守敎而䕶律其內心則趨淨而之禪
此現女人身而爲女人說法也其生平則顯敎
而隱禪其末後則閟禪而示淨此現女人身而
爲男子說法也然則母之往生何疑求往生者
其當以母爲導師又何疑余又何愛其葛藤之
言不一爲勘辨證明也哉岐然之述不具載母
生卒之年月與其葬地子姓之詳如母者生無
生死無死以樂爲國土以法喜爲眷屬是故
岐然無事於述而余亦不得而詳之也系之銘
爲國土以法喜爲眷屬是故
