從旁正之曰是有擇焉其可嗜者五穀之精英
其他則糞穢也甘之者可謂大愚矣從而正之
者亦未可以爲智也引喩不經聊以發去病一
笑耳六經之學淵源於兩漢大備於唐宋之初
其固而失通繁而寡要誠亦有之然其訓故皆
原本先民而微言大義去聖賢之門猶未遠也
學者之治經也必以漢人爲宗主如杜預所謂
原始要終尋其枝葉究其所窮優而柔之饜而
飫之渙然冰釋怡然理順然後抉擿異同疏通
疑滯漢不足求之於唐唐不足求之於宋唐宋