宗力闢吳門無善無不善之宗㫖臯比之席海
內望風奔赴忌者側目遂合道學黨錮而爲一
禁迄於今未衰毗陵孫文介公生同時講同學
而其意㫖有異焉其論學以易爲宗其論易以
艮背爲宗端居索處窮理盡性不聚徒不設敎
一二同人布席函丈覃思瞑目相與疏通證明
而巳梁溪之明善也有善則有不善太極降而
爲隂陽五行吉凶悔吝生焉其猶有立極之思
乎毗陵之艮背也曰艮其背不獲其身行其庭
不見其人身且不獲人且不見而何有於善惡
