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識藴如是而後爲破五藴也問曰大師以五藴八識

爲所破之妄于色受二藴破五識于想藴破六識于

行藴破七識于識藴破第八識今但明五藴不言分

破五識等何也答曰五藴色心開合不同開則色法

惟一心法有四合之則唯一識藴也敎家取五識等

分配四藴亦約略之談耳指五屬受五由六而方

生生起處同是一識五不定五也指六属想意識

緣外境時必依末那爲染汙根六不定六也指七

屬行第七緣六帶八七無本位七不定七也專指

第八属識藴賴耶識起必二識相應識藴不但第八