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之輿臺也古文自有眞且從宋金華著眼自是而指

歸大定三也毘陵初學史漢爲文遇晉江王道思痛

言文章利病始幡肰改轍閩人洪朝𨕖𢰅晉江行狀

區别其源流甚晰而弘正之後好奇者旁歸于羅景

明吳人蔡羽與王濟之書極論其側出非古由是而

益知古學之流傳確有自來四也余之于此道不敢

自認爲良醫而審方診病可謂之三折肱矣要而言

之昔學之病病于狂今學之病病于瞽獻吉之戒不

讀唐後書也仲黙之謂文法亡于韓愈也于鱗之謂

唐無五言古詩也滅裂經術偭背古學而橫騖其才