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之助焉易日地險山川丘陵也王公設險以守其國古者封疆之界山谿
之險皆所以域民保境而後世專藉城郭池隍以爲固然則城隍之祠其
卽山林川澤之祀而推焉者也明初洪武元年詔封天下城隍在應天府
者以帝在開封臨濠太平府和滁二州者以王在凡府州縣者以公以侯
以伯三年重定嶽鎭海瀆名依山水本稱而城隍神號改正題木主去肖
像焉四年特敕郡邑里社各設無祀鬼神壇以城隍神主祭禮於社有配
食祝融勾龍皆得侑享主祭者其配食之意歟然則以泰厲之壇爲掃地
之祭脩明配食而深有當于國社在令典祀城隍最爲近古雖百世不易
可也太倉神祠初屬崑山雖馮翊近地不得視和滁二州故不稱王稱侯
而摶土肖像猶存初制二百年來祈水旱禳疾病靈蹪燀赫具在州乘中
邇者江南兵燹破城亡邑無慮數十而太倉獨完且海波不揚艅艎戰艦
不得進泊於内地而金鼓之聲不作如有神靈呵䕶之者此所謂有功烈
于民者耶抑又聞之春秋傳曰人火日火天火日災魯之衰也占在雉門
陳之災也驗于鶉火社稷壇壝所以立國而𤣥㝠囘祿爲之除舊布薪此
必神之仁愛斯民懼其罹于兵火而示之警誡也今廟焚而復復十餘年
