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也祭法雖與官師分而皆得𥙊其祖王制則不及祖矣汪子曰甚
矣宗法之不可復考也吾求諸王制祭法而疑之夫祭法所謂大
夫者將繼别子之適子邪抑支子邪繼別子爲大宗而得廟祀太
祖則太祖百世不祧者也何以反夷於壇而去之也如支子也則
支子不祭孔子曰支子爲大夫以上牲祭於宗子之家是支子雖
大夫不得立廟又何有於三而太祖又何有於爲壇而禱乎其可
疑一也大宗苟廟祀太祖矣萬一大夫失職而爲士將廢其太祖
之廟而爲二乎抑廢其祖之廟而爲二乎抑盡廢其太祖與祖而
如王制一廟也夫廢太祖是廢大宗也廢祖廟是失繼祖之義矣
二者宐何從橫渠張氏曰宗子爲士二廟支子爲大夫當三廟曾
祖之廟爲大夫立不爲其宗立也如張氏之言在小宗則得矣若
大宗則祭法於宗子既不得廟太祖而支子所立者又曾祖也則
太祖之祀終廢也且王制所言三廟一爲太祖是大宗且不得祭
