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所適從也殷周之制絶無徴驗出於鄭一時之臆說吾不暇與之
辨姑就祭三祭五辨之夫尸之與竈與中霤門相𩔖此特一家之
祀耳非若名山大川繫於分土者與采地之有無何與焉如之何
其以有地無地為差也彼禮記非一人之書葢作王制者一人作
祭法者又一人也顧在此則
主有采地者言之在彼則専主無
采地者言之兩人之言若故為齟齬而實隂相發明者得毋牽合
太甚與且記禮者未嘗分䟽及此不審鄭氏何從得之此不可通
之說也祭法司命者鄭以為主督察三命皇氏以為文昌宫星固
不能定其何神矣竊謂三命本術家里俗之談而列星又非大夫
所當祭者也族厲者孔䟽訓族為衆以為古大夫無後者夫古有
宗法大宗無後則族人為之置後非宗子而為大夫者無後亦如
之尚安得有族厲㢤就如其說則司命與族厲𩔖皆荒唐久逺難
測知之神也為大夫者顧舍其近而可知之户竈不祀而祀其荒
