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降從小功三者不同然則宜何服曰律文無服此宜從律者也禮
同父母之昆弟期同父異母之昆弟大功因母既嫁則與宗廟絶
矣彼既自絶於宗廟則其子之爲父後者猶不爲之制服顧可使
同母異父夷於同父異母之服乎禮繼母可以如母繼父不可以
如父故繼父不同居者無服而獨爲異父者大功其失禮意明矣
子夏傳曰禽獸知母而不知父壄人曰父母何算焉使同母異父
而爲之服此知母而不知父者也與禽獸何以異與然則齊衰亦
非子夏之言也記禮者之臆說也
妻母
或問明孝慈録注妻母之嫁者出者皆服緦然則果應服乎曰否
嫁母出母爲父後者猶無服何有於妻母之出且嫁者乎厚於妻
母而薄於已之所生其非先王之意也明矣律文無服是也
君
