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於居東使非文王周公而倖據是位則其咎之不能无也審矣聖
人之作經也其詞㴱微而簡奥所謂或躍在淵者欲躍於天而不
可欲潛於淵而不能進退失所可謂危疑之甚者也聖人以為九
四之危疑如此當不竢警誡而後憂懼又以為乾乾
厲之詞已
見於前九三既然則九四不問可知此固經之微意也善乎王氏
推言之曰心所欲進意在於公夫公之一言豈非九四之善道而
伊尹周公之所以得延其世者與吾又嘗考之昔霍子孟之受知
孝武也以小心謹愼未嘗有過夫亦庶㡬无咎矣既而磔上官父
子殺燕王旦廢昌邑王弑許后於是恣其驕子悍妻而不知憂懼
警誡遂𡗝其族此皆不公之禍也嗟乎子孟雖不及周公而後之
論者猶推原其本心至今稱之為賢顧身殁未㡬竟以不公致禍
則由其所據者即九四偪上之位也然則世有卿大夫者不幸而
據是位其亦幸而思王氏之格言鍳子孟之覆轍知有憂懼警誡
