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道焉大夫亦然庶姓而𧺫為大夫則得别於族人之不仕者禮别
子為祖繼别為宗大夫獨非大宗與然則大夫與公子若是班乎
曰然公子不敢援諸侯故公子為别子大夫之族不敢援大夫故
大夫亦為別子也如之何其可無後也子夏曰子不得後大宗
然則莫尚於大宗矣奚為不使適子後之也曰以其傳重也古人
敬宗而尊祖禰子者繼祖禰者也故不可以為人後也然則無
宗支適庶而皆為之置後今人之所行古人之所禁也不亦大悖
於禮與曰此禮之變也葢自宗法廢而宗子不能收族矣宗子不
能收族則無後者求祔食而無所其母乃驅之為厲乎故不得已
為之置後也變也然則今之置後者必親昆弟之子次則從父昆
弟之子其於古有合與曰不然也禮同宗皆可為之後也大夫有
子則後
子有庶子而無適子則卜所以為後者如衛之石祁
子是也况無子而為之置後其有不聽於神乎吾是以知其卜也