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之以學問濟之以雄談偉辨故率為諸賢所喜而其徒又欲藉士
大夫之賢者以見重於世倘所謂墨名儒行者與抑果此失之而
彼得焉也以予之才識陋劣其距古人逺甚而師之期待殆不啻
陶蘇者比予亦愛慕其為人每相見必坐語移時各不
舍去夫
豈偶然㢤師臨化召諸徒囑付訖又告之曰銘我必堯峯先生葢
猶不忘於予也以是受法門人明瑞隆三來乞予銘以刻諸石越
明年將奉龕入塔公紳覲矦又代為速銘且曰石己具先是徹公
與其師潤公兩世皆建塔講院之側師至是又祔其右方相去若
干歩云銘曰
吾嘗遇師訪以華嚴綱提領挈其語諵諵如車引絲蟬聮不絶如
泉注壑淙潺不竭如牡出鑰砉然而開䟽通貫穿是大辨才才既
辨矣又嫺文學小儒聞之鮮不退郤胡為不延遽示化期吾喪良
友衆亡導師窣堵巍巍與祖相望維此祖孫法門師象
