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昜大畜𧰼曰君子多識前言徃行以畜其德夫德體〈御名〉黙清虚猶
天也艮山磅礴蔽虧若將藴天其中而有之者故有畜德𧰼焉然
而君子法之必多識言行者非徒以夸多爲也葢學者之所患惟
在乎志之昜靡也識之昜昏也心之昜窒而氣質之昜入於佻且
浮也志靡則墮識昏則卑心窒則愚氣浮而質佻則流宕
返其
德之亡也久矣故必漸漬乎前言徃行之中日見所禾見日聞所
未聞期於深造自得而止夫然後靡者可立昏者可明窒者可通
而佻且浮者可變化也是之謂畜德否則問學不徹其原而規規
焉爲耳目之所囿辭章之所錮此坐井闚天者耳非艮山所以上
藴乎天也若吾吳洞庭東山席君文輿平居以仁厚居心以澹泊
養口體以輕財樂施周旋親故而安輯郷里其於君子之德亦既
有其基矣顧又閉户好書家所積書
千卷每擇其尤切身心者
手披口吟𣹢泳而師承之怳然有悟顧又以爲未也遂徧葺周秦
