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於古而知事親之與事君其道殆不能以兩得也如所謂祈父之
士北山之大夫遭時不偶而不𫉬盡其私養故其詩不曰有母之
尸饔則曰王事靡盬憂我父母至於鹿鳴之什說者以為文王時
之作其末則繫之以南陔白𠌶葢極言君臣上下兄弟朋友宴享
征伐時和嵗豐之美而終歸之於孝當此之時士大夫之在位者
夫豈有不𫉬養之親與不𫉬養親之人子與然而四牡一詩猶惓
惓焉有將母之願與祈父北山無異何也豈非得諸此者或失諸
彼雖以先王之仁猶難於曲體士大夫之私而代爲之謀耶若正
甫故家於蠡距京師不
舍風土相接而語言飲食相通也以是
太恭人挾其版輿竹杖時時就養邸舍正甫進而𬖂筆荷槖盡心
於 王事無有不共退而奉侍太恭人舉其定省郷趾之儀修其
饘酏酒醴脂膏之物亦無有闕今者當生辰為夀之日復率家人
子婦陳 天子所
之冠帔而奉觴上夀於太恭人前則事君事
