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而非聖人之言彼之所坑者亂道之儒而非聖人之徒也特
以爲詩書不燔則百家有所附會而儒生之紛綸不止勢使
法不能出于一其忿然焚之不顧者懼黔首之議其法也彼
始皇之初心豈若是其忍哉蓋其所重者法激而治之甘爲
衆惡之所歸而不悔也嗚呼邪
之禍其存也無父無君使
人陷于禽獸其發也至合聖人之書燼焉然則非秦焚之處
士横議者焚之也後之儒者不本乎聖賢之旨文其私雜
出乎浮屠老氏之學以
于世天下任法之君多有使激而
治之可不深慮也哉
韓信論
或曰韓信之反信乎曰信不反也何以知之于信之報漂母
知之也方信在淮陰一市咸𥬇其怯母獨爲進食宜其有知
