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其端禮樂刑政其文易詩書禮春秋蓋自庖犧氏作而伊耆

軒轅堯舜禹湯文武周公孔子以數聖人損益之而敎已大

備初未嘗有所不足必待佛老之說以濟之也佛老者持過

髙之論行不近人情之事不耕則無食不蠶則無衣無男女

則生人之道息無上下則紛爭之漸起以彼其說行之國中

蓋有時而窮則相率聚于中國食人之食居人之廬陽叛聖

人之言而陰收聖人之敎之利愚者不察遂惑其說至等聖

人之敎三之嗚呼彼之所奉者一而我之所奉者三曽彼之

勿若矣天下之理出乎剛則入乎柔出乎陽則入乎陰出乎

君子則入乎小人未有兩是者也惟内無所主則死生禍福

戰于中其初守道不篤持論兩端其究歸于無所忌憚而獲

罪名敎當是非可否之際倡爲調停之說者未有不流爲小