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而述之也詩云誰能秉國成今本無能字猶夫殷鑒不逺在
于夏后之世今本無于字非孔子去之也流傳旣久偶脫去
爾昔者子夏親受詩于孔子矣其稱詩曰巧𥬇倩兮美目盼
兮素以爲絢兮惟其句孔子亦未嘗刪故子夏所受之詩存
其辭以相質而孔子亟許其可與言詩初未以素絢之語有
害于義而斥之也由是觀之詩之逸也非孔子刪之可信已
然則詩何以逸也曰一則秦火之後竹帛無存而日誦者偶
遺忘也一則作者章句長短不齊而後之爲章句之學者必
比而齊之于句之從出者去之故也一則樂師蒙
止記其
音節而亡其辭竇公之于樂惟記周官大司樂一篇而其餘
不知制氏則僅記其鏗鏘鼓舞而不能言其義此樂章之所
闕獨多也且夫六詩之序自周官魯之次周商之次魯不自
