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孔子始也而後之論者若似乎私其宗國存其先祖而然尤
刺繆之甚矣王制變禮易樂者爲不從不從者君流今以太
師之所陳大司樂之所敎瞽矇之所諷誦輒取篇章句字而
刪去之是變禮易樂也若移秦于魏唐之後檜後于陳豳後
于檜其亦何所取義而孔子必更之噫衰周之際禮不期于
壞而壞樂不期于崩而崩孔子方憂其放失考求之不暇而
豈其刪之以自取不從之罪哉
詩論〈二〉
詩之有序不特毛傳爲然
韓詩魯詩者亦莫不有序如𨵿
睢刺時也芣苡傷夫有惡疾也漢廣恱人也汝墳辭家也蝃
蝀刺奔女也黍離伯封作也雞鳴讒〈一作恱〉人也雨無極正大夫
刺幽王也賔之初筵衞武公飲酒悔過也此韓詩之序也楚
