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望溪先生文集卷二

　讀子史

　　書刪定荀子後

昔昌黎韓子欲削荀氏之不合者附於聖人之籍惜其

書不傳余師其意去其悖者蔓者複者俚且佻者得篇

完者六節取者六十有二其篇完者所芟薙幾半然閒

取而誦之辭意相承未見其有閡也夫四子之書減一

字則義不著辭不完蓋無意於文而乃臻其極也荀氏

之辭有枝葉如此豈非其中有不足者邪抑吾觀周末

諸子雖學有醇駁而言皆有物漢唐以降無其義藴

之充實者宋儒之書義理則備矣抑不若四子之旨遠