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爲與先君子所以戒苞者似有合焉其志可量也哉

　　王巽功詩說序

易春秋而外經之難治者莫如詩禮各有所指之事書

之事可知也人可知也世可知也詩則事之有徵及辭

意顯而可辨者無幾而得其人與世者尤稀學者惟就

其辭以意逆之故其說終古而不可一必欲得其事必

欲得其人必欲得其世而附會以成之者小序也自朱

子以理爲衡辨而斥之然後詩之大體有可稽尋然以

惡序說之深或並其猶可以通者而斥之或於詩之辭

意可以兩行者而一斷之故自是以後學者雖知序說

之非而於朱子之說亦尙有不能愜者語日三代之際