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等所徵各四三人而廟堂已不能容矣又况殷同徧徵
九州之侯伯乎且饗於廟中獻酬各有數以次相及日
不過四三人蓋兼旬而莫之能徧焉凡禮賓客在野在
外則殺禮司儀之職爲壇三成公於上等侯伯於中等
子男於下等其將幣亦如之其禮亦如之則所謂禮者
祼酢饗燕無不該也昭昭然矣〈大行人職上公將幣王禮再祼而酢饗禮九獻〉
〈食禮九舉出入五積三問三勞則王禮備包眾禮明矣注於此經禮亦如之獨舉祼酢不知何據後儒疑將幣〉
〈祼酢在壇饗燕仍反國中而於廟於寢其蔽實由於此〉祼可壇則饗亦可壇祼各
於其等可同時而卒事則饗各於其等亦可終日而卒
事野外殺禮兹其尤著者也饗則各於其壇之等燕則
幷升於壇之堂胡爲其不可與二三君子堅持舊說不
