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周公舊典本無諸侯私爲會盟而饗燕於國外之禮故
假是以沮齊侯耳天子巡守殷國首舉柴望征伐所至
則有類造上帝封於大神祭兵於山川之禮禮樂之器
或具於方嶽之明堂或載於主車之前後必然而無疑
者也淮水之詩鼓鐘瑟琴笙磬俱備宋公道享晉侯而
舞桑林况天子之巡守軍旅會同乎𫎇者所見如此而
未敢備載於承修之書以二三君子尙不能無疑安望
眾人之咸喻哉禮經殘缺久矣申之會子產向戍獻合
諸侯之禮六而楚人無一見焉則會同之禮與朝覲絕
殊者多矣河閒獻王所得邦國禮五十六篇盡亡而諸
君子專據侯國僅存之聘燕漢儒臆決之說傳記雜出
