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至於今燕南河北關西之學者能自豎立而以志節事

功振拔於一時大抵聞陽明氏之風而興起者也昔孔

子以學之不講爲憂蓋匪是則無以自治其身心而遷

奪於外物陽明氏所自別於程朱者特從入之徑塗耳


至忠孝之大原與自持其身心而不敢苟者則豈有二

哉方其志節事功赫然震動乎宇宙一時急名譽者多

依託焉以自炫故末流之失重累所師承迨其身旣歿


世旣遠則依託以爲名者無所取之矣凡讀其書慕其


志節事功而興起者乃病俗學之陋而誠以治其身心

者也故其所成就皆卓然不類於恆人吾聞忠節公之

少也卽以聖賢爲必可企而所從入則自陽明氏觀其