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　　記湯玉聲所書周官經文後

萬物之聚散皆在周官其端緒條理不可以遽通也余

中歲始學焉其職或分或聯其事或列或合或詳或略

其辭或損或益或先或後參差相抵而精意與事實皆

具於空曲交會之中而先儒多各就本文以爲之訓故

其覆之未發者爲多程子有言春秋一字有異或上下

文異則義必異是卽記所稱屬辭比事之敎而治周官

者所當取法也昔朱子以春王正月不可遽通遂絕意

於春秋之學及今攷之周人卽以子月爲春義具經文

顯然可徵以斯知二經之微指隱義非熟於本文其端

緒條理不可得而見也余晚學周官苦其難熟欲書經