Page:Sibu Congkan1749-方苞-方望溪先生全集-12-12.djvu/36

　能革者稱人稱爵稱字稱名或氏或不氏之𩔖是也

　其閒毫芒之辨乍言之若無可稽尋及通前後而考

　其義𩔖則表裏具見固無可疑者抑嘗考詩書之文

　作者非一而篇自爲首尾雖有不通無害乎其可通

　者若春秋則孔子所自作而義貫於全經譬諸人身

　引其毛髪則心必覺焉苟其說有一節之未安則知

　全經之義俱未貫也又凡諸經之義可依文以求而

　春秋之義則隱寓於文之所不載或筆或削或詳或

　略或同或異參互相抵而義岀於其閒所以考世變

　之流極測聖心之裁制具在於此非通全經而論之

　末由得其閒也余竊不自忖謹師戴記與程子之意