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質又謂窮理乃儒者分內事朱子門人張元德於子史
百家山經地志之書無不研究歴官皆有異蹟故公於
書無不讀尤精用世之學中康熙丙子鄕試丁丑成進
士除知上海縣事上海於東南爲劇邑俗素黠而悍好
博簺競拳捷爲諸偷窟穴公始至廉得主名置其魁於
法餘悉勸諭使去期以三月一至縣呈自新狀自是民
無敢犯有以衣杵擊人額致死者左證已具驗其傷痕
僅一綫囚將不服公曰是易辨也折几足圜者墨其上
擊白版痕亦如之獄遂定巡撫睢陽湯公之斥五通淫
祠也上海城南有祠未毀民訴婦爲神所憑幾殆公詣
祠命婦至則指衣紅像公立命夷祠斧像投於火祟
質又謂窮理乃儒者分內事朱子門人張元德於子史
百家山經地志之書無不研究歴官皆有異蹟故公於
書無不讀尤精用世之學中康熙丙子鄕試丁丑成進
士除知上海縣事上海於東南爲劇邑俗素黠而悍好
博簺競拳捷爲諸偷窟穴公始至廉得主名置其魁於
法餘悉勸諭使去期以三月一至縣呈自新狀自是民
無敢犯有以衣杵擊人額致死者左證已具驗其傷痕
僅一綫囚將不服公曰是易辨也折几足圜者墨其上
擊白版痕亦如之獄遂定巡撫睢陽湯公之斥五通淫
祠也上海城南有祠未毀民訴婦爲神所憑幾殆公詣
祠命婦至則指衣紅像公立命夷祠斧像投於火祟