問古者立敎多以文章禮樂爲則未嘗輕言性
命而性命之理實無不明其後學者岐分異說
競起於是言性理者紛紛焉葢孔子之傳惟孟
子得其宗至若莊周荀之屬推其原未嘗不
出於孔氏之徒而卒不勝其刺謬者何也夫言
性惡者其悖不待論矣董仲舒對䇿陳性命之
情韓愈作原性李翺作復性書皆依於儒先之
旨而時有純駁將何所去取歟昔箕子言五事
周禮言六德孔子四敎文行忠信而已孟子始
言四端及宋周子又舉仁義中正夫道一而已
之屬推其原未嘗不
