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善也吿子謂性無善無不善不辨人之大遠乎物槩之

以自然也吿子所謂無善無不善也者靜而自然其神

沖虛以是爲至道及其動而之善之不善咸目爲失於

至道其言曰生之謂性及孟子詰之非豁然於孟子

之言而後語塞也亦竆於人與物之靈蠢絕犬牛類

又相絕遂不得漫以爲同耳遺理義而主材質荀子吿

子是也荀子以血氣心知之性必之理義逆而變之

謂性惡而進其勸學脩身之說吿子以上焉者無欲

而靜全其無善無不善是爲至矣下焉者理義以梏之

使不爲不善荀子二理義於性之事能儒者之未聞道