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所謂長生久視之說亦在其中矣莊子所謂復其初釋

氏所謂本來面目陽明所謂良知之體不過守己自足

旣自足必自大其厺中庸擇善固執博學審問愼恖明

辨篤行何啻千萬里孟子曰反身而誠樂莫大焉曰反

身不誠不悅於親矣中庸孟子皆曰不明乎善不誠乎

身矣今舍明善而以無欲爲誠謬也證心宗者未嘗不

可以認本來面目爲明乎善此求伸其說何所不可老

子吿子視善爲不㞕爲猶能識善字後之宗之者幷善

字假爲己有實幷善字不識此事在今日不惟彼所謂

道德非吾所謂道德舉凡性與天道聖智仁義誠明以