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國柄世變相尋行事爲史所不能書於是書㳒淆亂非

有聖人之𨔶於權不知治變是以春秋義例不可與魯

史記之例同條而論而廢例之說知其益疏矣震嘗獲

聞先生論讀書㳒曰學者莫病於株守舊聞而不復能

造新意莫病於好立異說不㴱求之語言之閒以至其

精微之所存夫精微之所存非強著書邀名者所能至

也日用飲食之地一動一言好學者皆有以合於當然

之則循是而尙論古人如身居其世覩其事然後聖人

之情見乎詞者可以吾之精心遇之非好道之乆𣹢養

之㴱未易與於此先生之言若是然則春秋書㳒以二