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因其父之服斬而遂可援大夫家殤與無後之例也故

別立宮以祀之則可祔廟則必不可也至於以孫禰祖

之說原出于朱子論衞輒之譌古來嗣統之禮不時適

子死當立適孫卽適子廢疾亦立適孫而皆不得謂之

以孫禰祖何也嗣統非嗣世也故謂以孫禰祖固謬卽

謂仍稱孝孫亦非夫使嗣統者必依其本稱則苟有以

庶叔嗣統當自稱爲孝叔矣有以庶兄嗣者當自稱爲

孝兄矣此其必不可通者也若謂以叔禰姪以兄禰弟

無所不可而獨不可以孫禰父則何說也夫庶叔庶兄

當其未嗣統之日已曾爲臣豈得尚有叔父兄弟之稱