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賊亦不必定死節也唯是伐國不問仁人則聞孫𡩋之
謀而去固義所宜而旣去而卽返則義稍未安蓋父母
之
雖不忍棄而與亂臣賊子比肩旅進則君子寧棄
父母之而不居矣卽令返亦何可以再仕吾傷伯玉
之賢生遭亂世所遇大故不一而足視其君之出入生
殺如奕棋而乃以近關之出爲定算禍作而去禍止而
返仍浮沉於鴟鴞檮杌之羣以是爲潔身則似於義固
有歉也故郭氏之言但知附會伯玉而不知爲後世人
臣峻去就之防者也唯是伯玉之年齒則固有可疑者
獻公之出當襄公之十四年又八年孔子始生而其時
伯玉巳與聞孫寗之事則必其人名德巳重然後孫寗
