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緯然宋均曰房近心爲明堂也則房固不得與心並舉

故爾雅曰大火謂之大辰郭璞曰心在中最明也自郞

顗而後竟混列之以爲同宮不知天王居心而太陽居

房擬於日之附天而行則房不過心之輔耳故前後星

皆麗心而四輔麗房有親疎之別焉明堂之所以屬心

者祗以中星之天王則前後諸子尚歸統轄不敢並尊

而何況於房予友錢唐吳通守中林賦此題極工顧猶

沿郞顗之說乃別爲是篇

端居惟帝懸𧰼在天惟宿體之最著儼堂構之自然葢

出震者萬物之命而繼離者一人之垣是以四序則自