節者數十首次爲二卷足以想見先生之生平焉且文
之足傳者亦不在多也往者同里左丈江樵最持標格
其論先生尚嫌其未絶酬應遂以酬應而不無委蛇因
有商容之誚此亦春秋責備賢者之義然布衣報國自
有分限但當就其出處之大者論之必謂當窮餓而死
不交一人則持論太過天下無完節矣今觀先生之文
如神宗皇帝御書記白尚書古卣記浮光杯記巾子岡
記已亥亂後憶記以及髮冢銘十篇幾於每飯不忘故
國黍離麥秀之音讀之令人魂斷他如謝氏宋槧漢書
記石將軍廟碑睢陽廟碑柳敬亭傳觸目皆桑田之感