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名壐之證籀文壐字从玉此籀文岀當在後秦以來壐無
不以玉爲之者故字又从玉耳孔穎達正義引衞宏云秦
以前民皆以金玉爲印惟其所好宏此語亦但以意言之
如秦以前卽以玉爲壐而因製从玉之壐則宏言金可爲
壐何又不制从金之壐字乎〈玉篇有鑈字云堅正也奴頰切義與此别〉至說文
王者印也下又云所以主土葢因字本从土上王者印也
四字恐與土義不相渉故又足此四字然究非此字本訓
玉篇以下又皆承許氏之說玉篇玉部下壐字又云天子
諸侯印也義亦不該若在秦以前則稱壐者不僅天子諸
侯若在秦以後則諸侯亦不得稱璽蔡邕獨斷所言皇帝
六璽續漢書輿服志壐皆玉螭虎紐文云皇帝行壐皇帝
