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嫌之世俗所傳本則皆明人所刋或以外篇爲細字附著內篇
各章或刪去詆毁仲尼及問棗諸章故書不可考矣惟萬歴間
沈啟南校梓本尙爲完善自初學記文選註藝文類聚後漢書
注太平御覽諸書所引皆具於篇末章所缺又適据說苑補足
旣得諸本是正文字又爲音義於後明有依據定爲八篇以從
漢志爲七卷以從七畧雖不能復舊觀以爲勝俗本遠矣善乎
劉向之言其書六篇皆忠諌其君文章可觀義理可法皆合六
經之義是以前代入之儒家柳宗元文人無學謂墨氏之徒爲
之郡齋讀書志文獻通考承其誤可謂無識晏子尙儉禮所謂
國奢則示之以儉其居晏桓子之喪盡禮亦與墨子短喪之法
異孔叢云察傳記晏子之所行未有以異於儒焉儒之道甚大
孔子言儒行有過失可微辨而不可面數故公伯寮愬子路而