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書更不可同年而語明矣今儒家欲知聖道上則考之周公孔

子作述之書次則漢儒傳經之學又次則爲唐人疏釋最下則

宋人語錄及後世應舉之文若以攝摩騰所譯之經擬之康成

箋注或有微言大義其餘釋典僅比于唐宋人之注儒書而世

人顧以素食誦經猥云佛法在是何異執應舉之文以求周公

孔子之道乎 國家近征烏斯藏卽唐西吐蕃或得番衆帖門

夷符以示予文卽梵書譯其咒了無意義至其地者亦言風土

穢惡無復淸淨佛國亦無高行沙門信乎佛之教中國好事者

增飾成之聰明俊偉之士不見釋迦之書與佉盧之字可不必

以釋氏之學爲祕妙矣

  斗建辨

往古三代之所以知天必因斗建至宋祖沖之始有異說曰月