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文學則從政何有之才亦或爲聚斂之事後世譏不學無術思
用讀書人有以也吾師恐考据詞章爲非文學之上乘亦視其
考据詞章何如稽古同天祖述憲章述而不作信而好古亦考
据也觀乎人文以化成天下夫子之文章可得聞亦詞章也能
進於學則四科何不可兼孟子所以有有爲若是之言也吾師
又謂正心誠意短在不能致知格物尤得治身治世之本大學
之格物致知在正心誠意之先鄭注禮記格來也物猶事也其
知於善深則來善物其知於惡深則來惡物言事緣人所好來
也夫格物致知不可分爲二故大學本文云欲誠其意先致其
知致知在格物不云欲誠其意先致知欲致其知先格物下則
云物格而後知至言物來而試其見事之明是物格爲接物之
名猶云遇事非關學也是以大學無釋格物之文誠意之難在
