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何損於苗紫何損於色鄭聲何損於雅樂是非不可亂也堯舜

禹湯文武之言可任其以僞亂眞乎張霸之書王莽之誥其言

必衷諸道不可以教後世何必太甲旅獒篇哉僞孔古文剽襲

經傳引書之語故有雅正之言然是非倒置瞽瞍父也以爲信

順其子趙岐注孟子以瞽叟亦允斷句下云若是今僞書誤割允若爲句五觀非賢以爲作歌

拒君無論其制度典章之謬且聖人之學具在九經何言不足

埀教而藉僞晉人之言以爲木鐸則盜亦有道釋典亦有勸善

之言豈儒者所宜擇善服膺哉若知其僞而不疑反附於闕疑

之義是見義不爲非愼言其餘也吾師言今之耆學自以爲高

岀前賢然察今之學者有非誇誕之處人才亦隨世升降晉代

板蕩經師遂絕汴京淪喪古籍盡亡其時雖有好學之儒抱殘

守缺甚且以釋典解經遁入空談性命之學 國家承平日久