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明堂是卽禘爲明堂配天之証矣已上明禘爲明堂配天之祭而王肅非之

如以禘爲非祭天則不信王制逸禮楚語三書牲用繭栗之言

也以禘爲非郊則不信大傳商頌序之言也以禘爲僅祭始祖

之廟非祭明堂則不信逸檀弓周頌序之言也三者皆不始自

鄭注宋儒柰何𡚶斥鄭氏三禘之非乎禘之所以名以有天帝

及審諦之義爾雅釋天云禘大祭也禘有天帝故在釋天兼圜

丘與郊故通稱大祭鄭氏云凡大祭曰禘是也白虎通云禘之

爲言諦也序昭穆諦父子也似班固止知禘爲宗廟之祭不知

爲祭天之名矣通典引後魏尚書游明根議曰鄭氏之義禘者

大祭之名大祭圜丘謂之禘者審諦五精星辰也大祭宗廟謂

之禘者審諦其昭穆百官也鄭氏之言五精葢卽五行之精謂

五天帝矣已上論王肅宋儒斥鄭氏三禘之繆及禘名義考禘之所以異于祫者有數