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安乎不安大學一書道在止善而不在明善明而不能止非
至善也明心見性之說于聖學合乎不合格物之義格至也
言物至而能知善惡誠意正心必驗諸接物舍格物而言誠
意正心之學果足恃歟後世以格物爲感格杆格者是乎非
乎諸生學術宜端必求之三代古書方能通貫天人幸勿自
褻自棄其詳擇焉
問六經岀秦火之餘眞譌雜糅宜知本末易之六十四卦据管
子稱伏羲作六峜以迎陰陽淮南子亦稱伏羲爲之六十四
變則重卦起于伏羲但無文字世以爲神農或謂文王毋乃
非歟尚書由伏生壁藏特口授其義朱文公誤以伏生口授
書文毋乃與史說違歟今所傳古文尚書與孔壁書有眞僞
之分能言其篇次歟詩有齊魯韓三家而毛氏獨存說文所
