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之說今崑國黃先生復因其本增訂之以傳於世吾觀
先生之說也於綏多女士見夏道尊命近人而忠焉於
豺祭獸見夏之先賞後罰先祿後威焉於其終篇再書
隕麋角而以爲聖人扶陽抑陰之意故於夏不言隕鹿
角且證之以易姤復之義焉則微獨一代之大經大法
如公田入學之制可以考見而幷其精微之藴亦如將
見之豈非讀書之善者哉此書明王廷相楊愼皆有纂
輯余未之見見先生之說當無以過之矣有一二舛誤
蓋校者之未審云 乾隆十六年五月八日識
書楊文定公大學中庸講義後〈庚辰〉
公卒之明年余方至京師已不及見公今來公之鄕得
之說今崑國黃先生復因其本增訂之以傳於世吾觀
先生之說也於綏多女士見夏道尊命近人而忠焉於
豺祭獸見夏之先賞後罰先祿後威焉於其終篇再書
隕麋角而以爲聖人扶陽抑陰之意故於夏不言隕鹿
角且證之以易姤復之義焉則微獨一代之大經大法
如公田入學之制可以考見而幷其精微之藴亦如將
見之豈非讀書之善者哉此書明王廷相楊愼皆有纂
輯余未之見見先生之說當無以過之矣有一二舛誤
蓋校者之未審云 乾隆十六年五月八日識
書楊文定公大學中庸講義後〈庚辰〉
公卒之明年余方至京師已不及見公今來公之鄕得