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爲知人之所以爲人與天之所以命人者智以開仁之

先明善爲誠身之本公之於學不專守章句而獨得其

要領與朱子平日先知後行之言正相䐇合而非爲苟

異也豈從詹詹治經生家言者之所能彷彿也哉

   孟子注疏校本書後丙申

趙邠卿注孟子今所傳監本汲古閣本几與疏相連者

多被增損失趙注之舊矣趙氏於每一章後皆有章指

作疏者徑削去之仍取其辭置於疏首而又不盡用也

獨於章指所用事辭往往於疏内具釋之然則何以知

章指爲作疏人所去也其於恥之於人大矣章具著之

矣云几於趙注有所要者雖於文段不錄然於事未嘗