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之進此書也實望廟堂鑒前轍而籌長算焉實亦後世
之所當奉爲蓍蔡者也此書多脫誤雖略爲是正而無
別本可對意終歉焉然如閤羅鳳之世次則可以正新
唐書之誤云 乾隆四十三年八月八日坐可怡亭書
書西藏見聞錄後〈甲子〉
西藏古吐蕃地也唐宋迄明叛服不常獨向化於我
朝最早百四五十年來恭順不暜
列聖之所以攘其寇害卹其患災而休養生息之者雖
在萬里若門庭然雍正閒懲準噶爾之擾使大臣良將
鎭撫之峽江蕭君名騰麟以韜鈐成進士宦川北乾隆
二年以副戎移駐其地之所謂槎木多者蓋西藏之門
之進此書也實望廟堂鑒前轍而籌長算焉實亦後世
之所當奉爲蓍蔡者也此書多脫誤雖略爲是正而無
別本可對意終歉焉然如閤羅鳳之世次則可以正新
唐書之誤云 乾隆四十三年八月八日坐可怡亭書
書西藏見聞錄後〈甲子〉
西藏古吐蕃地也唐宋迄明叛服不常獨向化於我
朝最早百四五十年來恭順不暜
列聖之所以攘其寇害卹其患災而休養生息之者雖
在萬里若門庭然雍正閒懲準噶爾之擾使大臣良將
鎭撫之峽江蕭君名騰麟以韜鈐成進士宦川北乾隆
二年以副戎移駐其地之所謂槎木多者蓋西藏之門