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疑其用意過當或有未純近乃得荷亭辯論觀之始知
其覃精硏思實有灼見唯理之至是者爲歸不輕徇古
人此乃其所以深信古人也百年前蕭山毛氏立論務
與朱子駁幾於戟手裂眦相向微論其所言非也卽其
氣象巳迥與儒者不侔矣前輩山陰沈徵君冰壼〈淸玉〉
尙沿其餘風余嘗微諫之徵君大笑而起朱子之視聖
人固當不同謂其言一無可議是無所用其思者也因
一二未安而遂幷疑其餘夫豈可哉此書論經而兼及
古今之事績往往多創獲讀之犁然有當焉閒有與朱
子異者夫非好爲異也反求之而實有所不惬云爾此
書明史不載儒者亦鮮傳余從同邑宗人信波解元〈潮〉
