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否左氏有明文固確不可易矣晉嫁女于吳此失禮之
大者且無辭爲之而謂使古無異姓來媵之禮則晉且
有辭以拒齊是何異放飯流歠而問無齒決乎賢過信
後事反以疑古初之不然此大不可也姑姊之於姪娣
有常尊矣桓三年傳云凡公女嫁於敵國姊妹則上
送之公子則下送之其等差秩然如此焉有姪娣爲
適而以姑娣媵者乎泉水之詩所稱諸姬及諸姑伯姊
當依鄭箋以爲預擬歸寧後之詞最是蓋女子之所不
能忘者其同類耳婉孌然未嫁之諸姬我將與之謀婦
人之禮國有變故恐其未得所歸故思爲謀之若以爲
謀歸寧之事此則當就保傅如葛覃言吿師氏言吿言
