制之𨕖士俊士皆次第拔擢而升之者也非此二途有
能束身脩行誦習詩書者則亦號之曰士其分則未離
乎氓也庶人也君知之則宐以道自重君不知則宐以
分自安孔子謂貧賤不以其道得之不去也孟子謂往
役義也士之自處固當如此聖門諸賢有在縲紲者矣
有與卒三百人之列者矣踰溝用矛不避鋒鏑此獨非
士之所爲哉爾等幸生
聖朝享太平之福久矣事三如一爲士者正宐率先爲
四民倡方無忝乎讀書明理之實而乃小有不平動輒
告訐
深仁厚澤一毫無所報效此則莠民也惡可爲士其試